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，完全将慈善工作排斥在外。其实，他认为，佛教人了生脱死，此乃诸佛如来一极悲心，吾人学佛殊胜妙果，是甚深之谈而非整个佛教。真正的佛教是包括世间出世间法而言，大无不包，细无不摄，备具无量法门，任人自行选择...恶作为世间的三大事业。他们还在《要求民国政府承认条件》中，将赈饥、援溺、治病、保赤、救灾、济贫、扶困、利便和劝俗戒杀戒盗等，看作是救济社会的必要工作。佛教会因此得到孙中山的充分肯定和亲自批复立案。（ ...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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看不惯的事，看不惯的人都能看得惯，就是修了，心清净平等了。
¡ 如果修行人看见冤家像亲人一样，快成就了，放下攀缘心。
¡ 世出世间法，建功立业，最重要的条件...
¡ 持戒的人决定不见世间过，自己起心动念样样如法，样样合理，决不起心动念，去看别人的过失，去批评别人，没有这个意想，除非别人向你请教，你的心是清净的，平等的。
¡...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
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经上常讲，世出世间一切法，“唯心所现，唯识所变”，佛又常讲“一切法从心想生”。由此可知，所变、所现、所想的，那个对面是能变、能现、能想。能变、能现、能想是好的，是善的，所变哪有不善？可见得你要是认为...法，我比他一定高明。为什么？世出世间法，只有佛法讲得透彻。商学院里面所有的课程、所研究的，在佛法里面讲，缘！这个企业家成功了，他怎么成功的？来研究这些。这个人发了财，研究他的、跟他学的那些人没发财。...
佚名
|论坛精华|
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和抉择。
(1)汤丞相汤进之，为南宋高宗绍兴二十七年(1157年)入相，宗杲在给他的函中说到：
“书生做到宰相，是世间法中最尊最贵者。若不向此事上了却，即是虚来南阎浮提打一遭，收因结果时，...出世间脱生死法，又是世间第一等讨便宜底人。须是急着手脚，冷却面皮，不得受人差排。自家理会本命元辰，教去处分明，便是世间出世间一个了事底大丈夫也。”
(3)宗杲在回复正当年富力强的黄知县时，就说到...
袁经文
|五明研究|
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只要可分，就不是实体。
像这样，分到后后阶段，前前的法都不可得，就在当处彼将消失而不显现，犹如分析幻化的城市。器情万法无不如此，若对形形色色的世间，观察又观察，一切都成了如芭蕉般丝毫无实；分析内在...成就。如果是本无而不现呢？那也不对，因为不现的话，没有任何现相，就无法安立轮回，无法成立是怎么起执著、怎么造业、又怎么受苦。最正确的认识就是“无而现”这三字，所以叫做虚妄。世间法...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十七）
最近大家反应净土很深很难，我想也是这样。曾经跟一个道友说过，因为这不是娑婆世界的境界，如果什么都跟世间法一样，怎么能称为是净土呢？怎么...说，常是理所破，常执是道所破。常执从哪里来？是心里缘着常而起执著。所谓“常”是对世间万法的一种错误认识，认为世间的万法是常存的，但这只是个戏论，这个世界不是常，你得遮破他。如果...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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烦恼面向、造业的程度，也就决定了感果的程度。而惑、业、苦的运行机制是“一以贯之”的。
完全是一样的法则。这就看出，世间法非常荒唐。所有的人类，其实都是为着一个错认的&...rdquo;，要尊重、恭敬“王小燕”，反正这世间所有的好坏、善恶、利害、美丑等的戏论，都会结合在“王小燕”身上，然后心就缘在这上面起执著。意思是说，根本...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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名利声色，就是这些东西把人缠在世间法的网里，不能奋发。真正的菩提心是无上的志愿。世饶王闻法后触动了他的善根，他要勇求菩提，普度众生，这已经成为他心里最大的志愿，他决心把生命完全投入在菩提大业中。
...，当时有一位锭光如来出现世间，教化度脱了无量众生，使他们都得到道果，最后锭光如来示现入于涅槃。
接下来，再从锭光如来往过去的方向追溯，还要往回翻过53佛的时期，那就是无量劫又无量劫了，这才翻到了...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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请问，引出了世尊宣说弥陀本愿海，这能使无量众生得到一生成办解脱、得不退转、速疾成佛等的极大利益。也就是在弥陀愿海法门普遍流通在世间之后，会有无量众生因为听到这个法而生起信愿，沐浴在弥陀愿海光明的加持中...这种世间的量，所讲的也根本不是世间法的什么成果和意义。这是娑婆世界的教主向全体三千大千世界的众生、向整个教法期里的众生宣布，弥陀本愿海的无上成就。
那么，怎么来证实弥陀大愿海的无上成就呢？就只有以...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html
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要想清楚为什么要对临终这样祈愿。能想清楚，每一次就会主动按这样祈愿。
临终是决定升沉的关键时刻，是往净土去，还是往六道里走，取决于当时的一念。这一念缘着佛就能往生，缘着世间法，就必然落入生死。所以...要去那里！”这一过去就糟了，入地狱了！知道这些，平时就要做好准备！平时能把世间事舍开，临终走起来就心无牵挂。
这里有个很好的故事。讲的是清朝杭州有个叫“百不管&rdquo...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
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